浒市关有一个叫陈一元的人，放弃了家产而去学道，购买了一座精致的房子，独自居住，在里面加了锁，起初辟谷时只是不吃粥饭，跟着开始不吃果蔬，只喝石湖里的水，让他的儿子每个月准备一壶水。第二月儿子前往查看，只见水壶仍然放在门外，里面的水已经干了，儿子会又灌满一壶水。
秀才孙敬斋听说这件事后十分仰慕陈一元，写了一张纸条贴在水壶盖子上，询问能否相见，并请求定下见面日期，之后孙秀才就因为害怕陈一元不答应而惴惴不安。第二个月，孙秀才前往查看，只见水壶上的纸条下方有批注：“二月初七这天，可以来相见。
孙秀才大喜，到了时间和陈一元的儿子一起前往，只见陈一元看起来仅仅四十多岁，而他的儿子已经老了。孙秀才询问陈一元修道应该从哪里下手，陈一元说道：“你且静坐一会儿，自己数数自己心中的想法。”
孙秀才坐了很久，陈一元问道：“你起过多少念头？”孙秀才说道：“起过七十二个念头。”陈一元笑着说道：“心中没有寄托，寻求宁静反而可能想动，是人之常情。你一个时辰起七十二个念头，不算多，这个根性可以学道。”
跟着又教他喝水的方法，说道：“人生本来是从虚空而来，因为食物太多，导致身体坚实沉重，肚子中生出污秽的虫子，从而容易生病。学道之人应该先清洗空腔，再清洗肠胃，饿死肚子里的诸多虫子，再洗涤干净。水作为先天第一真气，天地开辟之时，还没有五行，就先有水，所以喝水是修仙的要诀。但城市里的水浑浊，容易拖累心灵，所以一定要取山中最清澈的水，慢慢吞下，使喉咙里发出喀喀的声响，之后甜味才会出现。一勺水就可以度过一个昼夜。这样一百二十年，身体会逐渐变轻，连水都不用再喝，可以吞食空气御风而行。”
孙秀才问陈一元的师傅，陈一元说道：“我在三十年前，去太山烧香，遇到一个少年，容貌十分英俊，能够预知阴晴，因此和他一路同行。少年背着一个锦匣，每到客店，一定会对着匣子说一会儿话，然后才睡觉。
我心中惊疑，凿开墙壁偷看，只见少年把匣子放在桌案上，整理衣冠后再施礼。一个老人从匣子里笑着坐起来，两眼炯炯有神，白胡须十分飘逸。两人在一起说悄悄话，听不清楚，只听见了“有窃道者，有道窃者”八个字而已。
三更的时候，少年说道：“先生可以安寝了吗？”老人点头答应。于是少年将老人折叠起来，就像纸和绢做的一样，被装入匣子里。第二天，少年知道我偷看到了一切，所以告诉我来历，答应收我为弟子，而传我道法。”
孙秀才抱了抱陈一元，连他所坐的椅子在内，一共三十斤。孙秀才因为两个女儿还没有出嫁，所以请假而归，等假满后再前往学道。我是在震泽的张明府衙中看见的孙秀才，他是这么告诉我的。当时是戊申年二月初十。
原文：
浒市关有陈一元者，弃家学道。购一精舍，独坐其间，内加锁钥。初辟粥饭，继辟果蔬，但饮石湖之水。命其子每月饷水一壶，次月往视，则壶仍置门外而水已干，乃再实其壶以进焉。
孙敬斋秀才闻而慕之，书一纸条贴壶盖上问可见否并请许见日期，心惴惴，恐不许也。次月往探，壶上批纸尾云：“二月初七日，可来相见。”孙大喜，临期，与其子偕往，见一元年仅四十许，而其子则已老矣。孙问：“修道从何下手？”曰：“汝且静坐片时，自数其心所思想处。”孙坐良久，一元问：“汝可起几许念头？”曰：“起过七十二念。”一元笑曰：“心无所寄，求静反动，理之常也。汝一个时辰起七十二念，不可谓多，根气可以学道。”遂教以饮水之法曰：“人生本自虚空而来，因食物过多，致身体坚重，腹中秽虫丛起，易生痰滞。学道者先清其口，再清其肠。饿死诸虫以荡涤之，水为先天第一真气。天地开辟时，未有五行先有水，故饮水为修仙要诀。但城市水浑，有累灵府，必取山中至清之水，徐徐而吞，使喉中喀喀有响，然后甘味才出。一勺水，可度一昼夜。如是一百二十年，身渐轻清，并水可辟，便服气御风而行矣。”孙问一元：“何师？”曰：“余三十年前往太山烧香，遇一少年，貌其灵俊，能预知阴晴，因与一路偕行。少年背负一锦匣，每至下店，必向匣絮语片时，然后安寝。心大惊疑，凿壁窥之：见少年放匣几上，整冠再拜，一老人从匣中笑坐而起，双眸炯炯，白须飘然。两人相与密语，听不可解，但闻‘有窃道者、有道窃者’八字而已。夜三更，少年请曰：‘先生可安寝乎？’老人颔之，遂将老人折迭如纸绢人一般，装入匣中矣。次日，少年知余窥见，故告我来历，许我为弟子而传以道也。”孙抱一元试之，连所坐椅，仅三十斤。孙以两女未嫁故，乞假而归，假满再往。
余见之于震泽张明府署中，具道如此。时戊申二月初十日也。
