伏波滩，是进入广东的要地，因为当地有汉朝伏波将军的庙而得名。
某年，有一个客商收债回来，停在这里。几个船户当晚拿着刀冲入客商的房间，说道：“你该当毙命于此，我们都是强盗，你可以出来受死，不要让鲜血污染船舱，免得我们还需要清洗。”客商哀求道：“财务都可以给各位，只请求给我一个全尸，不止心中没有遗憾，还愿意给各位四百两银子作为酬谢。”强盗们笑着说道：“你所有的财物都会归我们，你又哪里来的四百两银子？”客商说道：“你只知道船里的东西，怎么知道其他的？”
说完，客商出示文书给众人展示，说道：“这些东西现在存在某个商户，拿着文书前往可以索取。只是要我清醒着受死，实在难为情，请让我尽兴大醉裹在席子里了结性命，可以吗？”强盗们觉得他很真诚，果然让他大醉，然后用草席卷起来，用绳子捆住后丢进河里。客商刚被丢进河里，就有一条狗跟着跳进水里，一人一狗都顺着水流靠岸。
狗从水中爬出，来到一座寺庙前，用爪子抓庙门，庙里的僧人询问是谁，没人回答，等到打开庙门，看见狗走进来，浑身湿淋淋的，叼着僧人的衣服不放，似乎想要带着他去哪里。僧人跟着狗来到河边，看见裹着的尸体，本来打算离去。
狗又做出阻拦的动作，僧人明白他的意思，将尸体抬到庙子里，用手抚摸，只觉尸体酒气十足，似乎还有呼吸。僧人将客商的捆绑解开，查看草席上有牙齿的咬痕，知道是被狗咬断的，给了客商一些茶汤，让他躺下。
第二天，客商醒来，说道：“强盗走水路，我们从陆路告官，一定会比强盗先到。”这是因为猜到他们一定会先拿文书去某个商行取钱。僧人答应了，和客商一起前往。
强盗果然还没有到来，因此告诉商行的主人原委，让他不要暴露。不久，强盗果然带着文书前来，主人假装热情招待，悄悄让客商去告官，于是强盗们都被抓住。
客商带着狗一起回家，到老都不再出来，写有《义犬记》。
原文：
伏波滩，入广之要区，因其地有汉伏波将军庙而名也。某年，有客收债而返，泊其处，船户数人夜操刀直入曰：「汝命当毕于斯，我辈盗也，可出受死，勿令血污船舱，又需涤洗！」客哀求曰：「财物悉送公等，肯俾我全尸而毙，不惟中心无憾，且当以四百金为酬。」盗笑曰：「子所有，尽归吾囊橐，又何从另有四百金？」客曰：「君但知舟中物，岂识其馀。」乃出券示之曰：「此项现存某行，执券往索可得。惟我清醒受死，殊难为情，请赐尽醉，裹败席而终，可乎？」盗怜其诚，果与大醉，席卷而绳缚之，抛掷于河。
甫溺，有犬跃而从焉，俱顺流傍岸。犬起抓击庙门，僧问为谁，不应；及启关，见犬走入，浑身淋漓，衔僧衣不放，若有所引。随至河边，见裹尸，俱欲散去，犬复作遮拦状。僧喻其意，抬尸至庙。抚之，酒气薰腾，犹有鼻息。解其缚，验席上有齿痕，始知是犬啮断，乃与茶汤而卧。
明晨，客醒曰：「盗走水路，我辈从陆告官，当先盗至。」盖度其必执券而往某行也。僧诺，与俱。盗果未至，因告行主人以故，戒勿泄。俄而盗果持券至，主人伪为趋奉，遣客鸣官，遂皆擒获。客偕犬同归，终老于家，不复再出，著《义犬记》。
