杭州的陆梯霞先生，德行十分高尚，终生没有另娶。有人用戏子、妓女劝酒，先生不喜不怒，随意应酬。有犯了小罪过的人请先生说情，先生也都答应，有当权的看重先生，对他的话言听计从。
有人批评先生自损风骨，先生笑着说道：“看见米饭掉在地上，捡起来放在桌子上才安心，何必一定要自己吃下去？人如果有心树立有风骨的人设，就是私心。我曾经受到汤潜庵中丞的教导。汤中丞在苏州任职时，苏州有很多娼妓，中丞对她们只是劝诫，却从来没有捉拿禁止她们。中丞对手下的官吏说道：“世间有娼妓，就像世间有僧尼。僧尼欺瞒世人用来获取食物，娼妓谄媚世人用来获取食物，都不符合礼法。然而欧阳修的《本轮》一篇都不能实行，那么因饥寒而有怨气的百姓又该如何安置？”今天虐待娼妓，就像北魏时灭佛，只是让官吏借此发财，不能解决根本而只是解决细枝末节的做法，我不会去做。”
一天，先生梦见差役拿着名帖相请，上面写道“年家眷弟杨继盛拜”。先生笑着说道：“我正想去见椒山公。”于是就跟着前行。
来到一个地方，只见宫殿十分雄伟，椒山公头戴乌纱，身穿红袍，走下台阶迎接先生，说道：“继盛蒙玉帝的旨意，任期已满，将要升迁，这里需要先生。”先生推辞说道：“我在世间不屑于做阳间的官，所以隐居不出，如今怎么能当阴间的官？”椒山公笑着说道：“先生真是高人，对城隍神的职位也不以为意。”
话音未毕，有判官对椒山公耳语，椒山公说道：“这件案子难以判决，需要奏请玉帝裁定。”先生询问椒山公是什么案子，椒山公说道：“南唐李后主裹足案。
后主前世本来是嵩山的净明和尚，转世为江南国主，宫中行乐之时，用布将后妃的脚包裹成新月形状，本来不过是一时的玩笑。
不料竟被沿袭成为一种风气，世间争相效仿，为女孩裹小脚穿弓鞋，将父母给的身体矫揉折腾，以至于彼此比较大小，婆婆对儿媳生气，丈夫厌恶妻子，男女相互损害，肆意妄为。不但导致小姑娘遭受巨大的苦楚，也有很多妇人为此上吊服毒。
天帝厌恶后主开了这个头，所以令他生前受宋大宗“牵机药”的毒，脚向前，头向后，比女子缠足更加痛苦，受尽苦楚才死。如今已经过去了快七百年，后主的忏悔期快满了，即将返回嵩山修道。
不料又有数十万没有脚的妇人跑到天门喊冤，说道：“张献忠攻破四川之时，斩掉我们的脚，堆成小山，用最小的足作为山尖。虽然我们是因为劫运该死，但为什么要在死前出乖露丑，到了这个地步，难道不是李后主开启裹足先河的罪过？求天帝严罚李后主，我们才可以瞑目。”
天帝可怜他们，传谕四海的都城隍商议。文书到了我这里，我判定冤孽由张献忠造成，李后主不能预知此事，难以对他用重刑。请求判罚李后主在冥界中编制一百万双鞋，用以补偿诸位没有脚的妇人，数量够了才可以返回嵩山。奏章的草稿虽然已经定下，还没有和各位城隍商议，先生以为如何？”先生说道：“习俗难以医治，有把焚烧父母遗体当做孝顺的，就有哀痛女子缠足作为慈悲的，事情是一样的。”椒山公大笑。
先生告辞离开，醒来后很安然。之后椒山公也不再来请先生。先生在八十岁时去世，去世前笑着对夫人说道：“不要给我女儿裹足，免得让李后主在阴司又要多织一双鞋。”
原文：
杭州陆梯霞先生，德行粹然，终身不二色。人或以戏旦、妓女劝酒，先生无喜无愠，随意应酬。有犯小罪求关说者，先生唯唯。当事者重先生，所言无不听。或訾先生自贬风骨，先生笑曰：“见米饭落地，拾置几上心才安，何必定自家吃耶？凡人有心立风骨，便是私心。吾尝奉教于汤潜庵中丞矣。中丞抚苏时，苏州多娼妓，中丞但有劝戒，从无禁捉。语属吏曰：『世间之有娼优，犹世间之有僧尼也。僧尼欺人以求食，娼妓媚人以求食，皆非先王法。然而欧公《本论》一篇既不能行，则饥寒怨旷之民作何安置？今之虐娼优者，犹北魏之灭沙门毁佛像也，徒为胥吏生财。不揣其本而齐其末，吾不为也。』”
一日者，先生梦皂隶持帖相请，上书“年家眷弟杨继盛拜”。先生笑曰：“吾正想见椒山公。”遂行至一所，宫殿巍然；椒山公乌纱红袍，下阶迎曰：“继盛蒙玉帝旨，任满将升，此坐需公。”先生辞曰：“我在世间不屑为阳官，故隐居不仕，今安能为阴间官乎？”椒山笑曰：“先生真高人，薄城隍而不为！”语未毕，有判官向椒山耳语。椒山曰：“此案难判，须奏玉帝再定。”先生问：“何案？”曰：“南唐李后主裹足案也。后主前世本嵩山净明和尚，转身为江南国主。宫中行乐，以帛裹其妃窈娘足为新月之形，不过一时偶戏。不料相沿成风，世上争为弓鞋小脚，将父母遗体矫揉穿凿，以致量大校小，婆怒其媳，夫憎其妇，男女相贻，恣为氵㸒亵。不但小女儿受无量苦，且有妇人为此事悬梁服卤者。上帝恶后主作俑，故令其生前受宋太宗牵机药之毒，足欲前，头欲后，比女子缠足更苦，苦尽方薨。近已七百年，忏悔满，将还嵩山修道矣。不料又有数十万无足妇人奔走天门喊冤，云：『张献忠破四川时，截我等足堆为一山，以足之至小者为山尖，虽我等劫运该死，然何以出乖露丑一至于此！岂非李王裹足作俑之罪？求上帝严罚李王，我辈目才瞑。』上帝恻然，传谕四海都城隍议罪。文到我处，我判：『孽由献忠，李后主不能预知，难引重典。请罚李王在冥中织屦一百万，偿诸无足妇人，数满才许还嵩山。』奏草虽定，尚未与诸城隍会稿，先生以为何如？”先生曰：“习俗难医，愚民有焚其父母尸以为孝者，便有痛其女子之足以为慈者，事同一例也。”椒山公大笑。先生辞出，醒竟安然。
嗣后，椒山公不复来请，寿八十余，卒。常笑谓夫人曰：“毋为吾女儿裹足，恐害李后主在阴司又多织一双屦也。”
