献县县令明晟，是应山人。他曾经想要为一桩冤案伸冤，考虑到上级不允许，因此犹豫不决。
差役中有一个叫王半仙的人，和一个狐仙是朋友，平时说一些小吉凶，都十分灵验。明晟派遣王半仙去问狐仙，狐仙正色说道：“大人作为百姓的父母官，应该考虑的是案子冤不冤，而不是上级允不允许。难道不记得制府李大人的话么？”王半仙回报明晟，明晟很吃惊。
有传言说制府李卫没有发达时，曾经和一个道士渡江。刚好遇到有和船夫争吵的人，道士叹息说道：“命都快没了，还计较几文钱？”不久，那人被船帆扫到，掉进江里死了。李卫心中惊异。
船到了中途，突然起了大风，船有翻沉的危险，只见道士踏步诵咒，风停了，众人得救。
李卫一再拜谢道士。道士说道：“刚才坠江的人，是他的命，所以我不能救他。您是贵人，遇到危险可以化解，也是您的命，我不能不救，何必谢我？”李卫又拜道：“受到老师的这番教诲，我终身都会安于自己的命运了。”道士说道：“也不一定，人的囧困和发达，应该安于天命，不安于天命就会为了名利而奔走竞争，打击异己，无所不用其极。李林甫、秦桧等人，就算不陷害忠良之人，也可以作宰相，是他们自己给自己增加了罪孽。关于国家大事和百姓生活的好坏，就不可以说命运，天地之所以诞生人才，朝廷之所以设立官员，就是为了补救气数。手中握有权利，束手无策，将结果交给天命，那天地何必诞生人才，朝廷何必设立官员？隐士晨门说“是知其不可而为之者”，诸葛武侯说“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是圣贤立命的学说，您应该知道。”李大人谦虚的受教，求教道士姓名，道士说道：“说了害怕您害怕。”说完下船走了几十步，消失不见。
原文：
献县令明晟，应山人，尝欲申雪一冤狱，而虑上官不允，疑惑未决。门役有王半仙者，与一狐友，言小休咎多有验，遣往问之。狐正色曰：「明公为民父母，但当论其冤不冤，不当问其允不允，独不记制府李公之言乎？」门役返报，明为惧然。
因言制府李公卫未达时，尝同一道士渡江。适有与舟子争诟者，道士太息曰：「命在须臾，尚较计数文钱耶？」俄其人为帆脚所扫堕江死，李公心异之。
中流风作，舟欲覆，道士禹步诵咒，风止得济。李公再拜，谢更生，道士曰：「适堕江者，命也，吾不能救；公贵人也，遇厄得济，亦命也，吾不能不救，何谢焉。」李公又拜曰：「领师此训，吾终身安命矣。」道士曰：「是不尽然。一身之穷达，当安命；不安命则奔竞排轧，无所不至。李林甫、秦桧即不倾陷善类，亦作宰相，彼自增罪案耳。至国计生民之利害，则不可言命。天地之生才，朝廷之设官，所以补救气数也。身握事权，束手而委命，天地何必生此才，朝廷何必设此官乎？晨门曰『是知其不可而为之者』，诸葛武侯曰『鞠躬尽瘁，死而后已』，此圣贤立命之学，公其识之。」李公谨受教，拜问姓名，道士曰：「言之恐公骇。」下舟，行数十步，翳然灭迹。
