王昊庐宗伯还没有考中时，从黄冈前往京城参加考试，路过庐山时，住宿在莲花宫里。因为第二天还要赶路，所以天还没有晚，王昊庐就睡了。梦到自己坐在大殿之上，面前供着斋菜和水果，下面有上百个穿袈裟的僧侣围着自己下拜诵佛。王昊庐随手从面前取来几个枣子吃掉，就醒了过来，醒来时口中还有枣子的味道。
王昊庐正在惊讶的时候，忽然看见房间外灯火辉煌，摆放起桌椅。僧人们正在膜拜，和王昊庐梦中所见一样。王昊庐开门询问，这天是这里已故的净月上人的忌日，众人正要祭祀。
王昊庐很惊异，查看供盘中的枣子，顶部似乎有缺失，就像少了两三枚一样，王昊庐这才明白，自己前身就是这里的长老，所以终身都很虔诚地信奉佛法。此前，王昊庐的父亲王用予是崇祯时的翰林，当年在庐山殉节，所以王昊庐自号“昊庐”，取自“昊天罔极”之意，名为泽宏。
原文：
王昊庐宗伯是莲花长老王昊庐宗伯，未第时，自黄冈赴京应试。路过庐山，宿于莲花宫内，因次日仍欲启行，未晚便睡。梦身坐大殿之上，面供斋果，下有袈裟百辈环拜诵佛，因随手取面前枣子，偶啖数枚，遂醒。醒时，口中有余味。正惊讶间，忽见住房外灯烛辉煌，几筵肆设，众僧方膜拜，宛然梦中光景。启户问之，是日乃此庵已故净月上人忌辰，众方祭祀。宗伯大异，起视所供盘中之枣，其顶微缺，如少二三枚者，恍悟自己前身乃此庵长老也。故终身奉佛甚虔。先是，宗伯父用子公崇祯翰林。殉节庐山，故自号“昊庐”，取“昊天罔极”之义，讳泽宏。
