桂林出身的相国陈文恭大人，年少时曾经扶乩请仙，请来的仙人判词写道：“人原多道气，吏本是仙才。”后来陈文恭虽然多次担任封疆大吏，最后官至宰相，似乎并没有达到仙人判词里的程度。
陈大人去世几年后，苏州薛生白的儿媳生了病，医治过后不见好转，只能扶乩请仙寻求药方，请来的仙人判词写道：“薛中立可怜，有承气汤而不知道用，怎么能作为名医之子？”儿媳服用后果然痊愈。询问仙人是谁？回答道：“我是叶天士。”原来叶天士和薛生白活着的时候，都用医术争高下，而薛中立，是薛生白的儿子，所以调侃他。
从此之后，苏州寻求药方的人很多，扶乩请仙而来的药方，都十分灵验。
一天晚上，仙人告别，在乩盘上写道：“我受大公祖净香童子召唤，不得不前往。”众人很吃惊，问净香童子为什么有公祖之称，说道：“陈文恭大人，已经恢复到净香童子的职位。”这里解释下，大公祖是明清两朝士绅对府以上官员的尊称，而陈文恭是以前的苏州巡抚。
原文：
桂林相国陈文恭公幼时扶乩，仙判牒云：“人原多道气，吏本是仙才。”后文恭历任封疆，位至宰相，似乩仙语未满其量。
公卒后数年，苏州薛生白之子妇病，医治不效，乃扶乩求方，乩判云：“薛中立，可怜有承气汤而不知用，尚得为名医之子乎？”服之果愈。问：“乩仙何人？”曰：“我叶天士也。”盖天士与生白在生时各以医争名，而中立者，生白之子，故谑之。从此，苏人求方者毕集。乩所判药，应手而痊。一夕告别，大书云：“我为大公祖净香童子所召，不得不往。”众骇然问：“净香童子何以有公祖之称？”曰：“陈文恭公已复净香童子之位矣。”陈，故苏州巡抚也。
