尸体能跟着人奔跑，是因为阴阳之气开合所导致的。因为人死之后阳气尽绝。身体处于纯阴，凡是活人阳气旺盛的，骤然触碰尸体，尸体的阴气会忽然打开，将阳气吸住，尸体就可以跟着人奔跑，像被绑在人身上一样。这就是《易经》里说的“阴疑于阳必战”也。
之所以陪伴尸体的人最忌讳与尸体对足而卧。是因为人躺着时阳气大多从足心涌泉穴流出，如同离弦之箭，没有障碍地穿透东西。如果和死者对足，活人的阳气就会全部灌进死者的脚里，尸体就能起立，民间将这称为走尸，却不知是因为尸体感知到了阳气。
只是这种走尸不能说话，而能说话的，是“黄小二”之类的东西，是被老魅附身所致。陈聂恒《边州闻见录》记载，有客商在山中行走，途中听到有人叫他名字，客商不自觉地答应了。晚上投宿人家，客商将事情告知。店主说道：“客人不要忧愁，我能治退它。”
当晚，店主拿着剑等在客商卧室外，等到三更天时，果然听到有人在墙外叫客商名字，店主询问是谁，对方答道：“我是黄小二。”店主开门查看，看见一个像人的东西，跑进一个坟墓消失不见。
第二天询问邻居，知道是刚死后下葬的人。大家将事情告知官府，官府开棺验尸后发现，尸体五彩斑斓。店主说道：“这就对了，还没有成精。”众人一起四处寻觅，进入深山中，看见一具遗骸，长着五彩斑斓的毛，店主说道：“这就是黄小二。”焚烧之时，还发出声音。等焚烧新下葬的那具尸体时，没有任何异常。因为枯死之魂，时间长了之后就会变成魅，会借新死之人的身体用来祸害人，没有可借的尸体时间长了之后就会变成眚，如果遇到雷火击散他们的气息，就会扩散开来，形成瘟疫。这都是山川妖邪之气偶然遇到新死之人的缘故。
原文：
尸能随奔，乃阴阳之气翕合所致。盖人死阳尽绝，体属纯阴，凡生人阳气盛者骤触之，则阴气忽开，将阳气吸住，即能随人奔走，若系缚旋转者然，此《易》所谓「阴凝于阳必战」也，故伴尸者最忌对足卧。人卧，则阳气多从足心涌泉穴出，如箭之离弦，劲透无碍。若与死者对足，则生者阳气尽贯注死者足中，尸即能起立，俗呼为「走影」，不知其为感阳也。唯口不能言，其能言者，为「黄小二」之类，为老魅所附。
陈聂恒《边州闻见录》载：有客山行，途中闻呼其名者，不觉应之。暮投主人宿，告以故。店主曰：「客无忧，我能治之。」夜，携剑同客寝，外打三更，果闻有呼客者，声在墙外。问：「为谁？」答曰：「我黄小二也。」启门逐之，见有物如人，奔入一冢而没。
明日询其居邻，知为新死而葬者，相与报官起验。其尸斑烂五色，店主曰：「是也，然犹未成精。」与众四觅，入深山中，见遗骸一具，亦五色生毛，曰：「此其黄小二矣。」焚之，果啾啾作声；及焚新葬之尸，了无他异。盖槁死之魂，久则成魅，特借新死之体以祸人。无所借，则久而为眚。若遇雷火击散其气，又能布而为疫，此皆山川沴戾之气偶中于身后故也。
