按照浑天说，天地就像一个鸡蛋，鸡蛋里蛋黄蛋白没有分开时，就是天地的混沌时期，而当鸡蛋里的蛋黄蛋白分开时，就是开天辟地的日子。按照这种说法，人是不能出现在蛋壳之外的，那么道家三十三天的理论就不能成立了。
秦中的土地厚实，经常崩塌，一旦崩塌，全村都会陷进地里。出现崩塌情形时，有的时候会从土中冲出黑水，有的时候会冒出烟火，有的时候土地会裂开后又合上，而陷进去的人全都不会再次出现，也不知道去到哪里了。
顺治三年的时候，武威发生了一次塌陷。有一个名叫董遇的人，曾经学习过炼形的法术，能够憋气沉入海中不死。董遇全家都在武威的这次灾难中遇难，但在九天后，董遇竟然孤身从地下冒了出来。他向大家讲述了自己的奇妙经历。
刚刚掉下去时，身体一直往下沉，一日一夜之后，掉进了泉水之中。下坠时候的感觉，介于飞和晕沉之间，还觉得挺舒服。在下落的过程中，董遇还能和家人们交谈，但掉入泉水后，家人们都淹死了。
董遇因为修习过炼形之术，所以没有被淹死，憋气在水中下降了一千多丈，周围又变得干燥起来，四面都是纯黄色。慢慢变得明亮起来，往下看去，竟然有天在自己脚下。董遇认真倾听，人们的交谈声和鸡犬的鸣叫声随着风传来。董遇猜测下面是天壳之外的天，心想如果可以掉在第二层的天宫固然很好，即便掉在百姓的房顶，他们难道不会把我当成天神尊敬？于是努力将自己的身子往下坠，但被罡风吹在空中，始终不能下去。
这时候出现一个身高两丈多，穿着古时候服装的人，对着董遇说道：“这里是两片天的分界之处，万年以来的神人先圣们都难以突破这里，你是什么人，怎么还妄想过去？赶紧趁着地还没有合上，回到自己的世界，不然大地合上之后，深达百万丈，你能穿水，但不能穿土，必死。”
话还没有说完，突然看见万道金光从远处而来，周围也变得灼热起来。那人摸着董遇的背说道：“快走快走，太阳来了，我都要避开，你这血肉之躯，不走就会被烧成飞灰。”
董遇听到后十分害怕，赶紧运气拼命往上走，面目被水土侵蚀，黑得就像焦炭一样，衣服和皮肤都黏在了一起，出土后，过了一个月才慢慢恢复过来，从此，董遇自称“劫外叟”。
按《淮南子》里的说法：温带之下，无血气之伦。太阳靠近的地方，就是温带。
原文：
浑天之说：天地如鸡卵，卵中之黄白未分，是混沌也；卵中之黄白既分，是开辟也。人不能游于卵壳之外。则道家三十三天之说，终属渺茫。秦中地厚，往往崩裂，全村皆陷。有冲起黑水者，有冒出烟火者，有裂而仍合者，惟所陷之人民家室，从无再出土者，亦不知何往矣。
顺治三年，武威地陷。有董遇者，学炼形之术，能伏气沉海中不死。全家遭此劫。九日后，竟一身自地下起，云：“初陷时，沉沉然。一日一夜，坠至于泉。其坠下之势，似飞非飞，似晕非晕，颇为顺适，犹与家人答问。一至于泉，则家口尽溺死，董伏气入水底千余丈，乃复干燥，觉四面纯黄色。已而渐明，下视苍苍然，有天在下。细听之，人民鸡犬之声，因风而至。我意“此是天壳之外天也，得落第二层天宫固佳，即落在人家瓦上，岂不敬我为天上人耶？”因极力将身挣坠。为罡风所勒，兜卷空中，终不得下。俄而，有古衣冠人，长二丈余，叱曰：“此两天分界处，万古神圣不破此关。汝何人，作此妄想？速趁地未合时，仍归汝世界，否则大地一合百万丈。汝能穿水，不能穿土，死矣！”语未毕，忽金光万道，自远而来，热不可耐。古衣冠者抚其背曰：“速行！速行！日轮至矣！我且避去，汝血肉之身，不走，将炽为飞灰。”董闻之悚然，即运气腾身而上。面目为水土所蚀，黑如焦炭；衣服、肌肤，黏结一片。逾月，始复人形，自称“劫外叟”。余按《淮南子》曰：“温带之下，无血气之伦。日轮所近，即温带矣。”
