百日礼，又称“百晬”、“百岁”、“百禄”，是中国民间（尤其是汉族地区）非常盛行且隆重的生育礼仪，专指婴儿出生后满一百天时举行的庆祝仪式。
核心寓意：
庆祝新生：婴儿度过了生命中最脆弱的头三个月，父母和家人悬着的心可以稍稍放下，庆祝孩子健康存活。
祝福长寿：“百”是一个重要的吉祥数字，寓意圆满、长远。举行百日礼，最核心的愿望就是希望孩子能无病无灾、长命百岁。
百日礼的主要习俗
百日礼的习俗非常丰富，融合了祝福、祈愿和社交功能。
1. 穿戴方面的习俗
穿“百家衣”：
做法：孩子的家人会向亲戚邻居索要各色零碎布头，然后将这些布头拼凑缝制成一件衣服。
寓意：布头来自百家，象征着孩子穿上后，能集百家之福，托百家之福，像那些布头一样，有顽强的生命力，健康成长。这也体现了民间“借福”和众人护佑的观念。
戴“长命锁”：
做法：这是百日礼中最重要、最普遍的礼物。通常由姥姥家、舅舅家或长辈赠送。长命锁有金银打制的，也有用玉石或其他材料做成的。锁上常镌刻着“长命百岁”、“长命富贵”、“吉祥如意”等字样。
寓意：锁，是用来锁住珍贵东西的。给婴儿戴上长命锁，寓意就是用这把锁把孩子的性命和福气牢牢锁住，防止被鬼神或病魔带走。这是一种象征性的保护。
2. 饮食方面的习俗
吃“百日面”或“百岁面”：
做法：宴请宾客时，面条是必不可少的主食。
寓意：面条细长，寓意着健康长寿。在百日这天吃面条，就是希望孩子能像面条一样，生命绵长久远。
“百天馍”：
在一些地区，亲友会送来蒸制的面食（如小面鱼、小面锁等），寓意孩子像面食一样发得白白胖胖，茁壮成长。
3. 仪式与行为方面的习俗
“挪窝”或“移窠”：
做法：婴儿出生后，通常和母亲一起在“月子房”里待满一个月甚至更久。到了百天，母亲要抱着孩子正式走出产房，回娘家或到邻居家小住一下。
寓意：这标志着母亲产褥期的正式结束，也标志着婴儿正式进入更广阔的家庭和社会空间，开始接触外部世界。
“认舅”与拜见亲友：
做法：在百日宴上，父母会正式抱着孩子与所有亲朋好友见面，接受大家的祝福。在一些地方，舅舅的角色非常重要，由舅舅抱着孩子出门“兜一圈”，称为“认舅”（谐音“认旧”，有记住老家、不忘根本之意）。
“开荤”：
做法：虽然百天的婴儿仍以母乳或奶粉为主，但仪式上会用筷子蘸一点鱼汤、肉汤或象征性的食物，让婴儿舔一舔。
寓意：象征着孩子从此以后可以品尝人间五味，正式开始了“吃粮食”的人生，祝愿孩子未来衣食无忧。
“抓周”（较少见，但有关联）：
严格来说，抓周是周岁礼的核心习俗。但有些家庭会将抓周提前到百日，或是在百日时举行一个简化的、象征性的“试儿”仪式，预测孩子未来的志向。
4. 现代百日礼的演变
在现代社会，百日礼的传统习俗有所简化，但核心的庆祝和祝福功能被保留并赋予了新的形式：
百日宴：这是现代最普遍的形式。父母会在酒店或家中设宴，款待亲朋好友。
拍摄“百天照”：去影楼或请摄影师上门为孩子拍摄专业的百天纪念照，记录下这个可爱的瞬间，是现在非常流行的做法。宝宝通常会穿上漂亮的衣服，摆出各种可爱的姿势。
亲朋好友送祝福：现代礼物更加多样化，除了传统的长命锁，更多的是红包、纸尿裤、婴儿用品、玩具、新衣服或定制礼品（如手脚印泥、胎毛纪念品等）。
印手足印：用红色印泥印下宝宝的小手小脚印，寓意脚踏实地，也是珍贵的成长记录。
总结
总的来说，百日礼的核心可以概括为三点：
生命礼赞：庆祝婴儿成功度过生命初期的脆弱阶段。
祝福仪式：通过各种象征物（长命锁、百岁面）和行为（挪窝、开荤），集中表达对孩子长寿、富贵、健康的祝愿。
社交庆典：是家庭向社会（亲友圈）正式介绍新成员的重要场合，加强了家族和亲友间的联系。
尽管形式在变，但那份对新生命到来的喜悦，以及希望孩子平安、健康、快乐成长的美好祝愿，从古至今，从未改变。
